Solo están los que hemos podido comprobar en una fuente institucional o primaria (bibliotecas, ministerios, facsímiles). Aulapedia no reproduce su letra: cada uno enlaza a una fuente para leerla.
Los peces en el río
España (se atribuye a Andalucía), muy extendido en Hispanoamérica
Villancico anónimo. Una de sus estrofas es una versión religiosa de un romance profano del siglo XVI, y hay variantes impresas en 1871 y recogidas en 1914.
¿Se puede cantar libremente? Es tradicional y anónimo.
En clase: El estribillo que se repite («beben y beben»), los verbos en presente y la alternancia entre solista y grupo, con pandereta y zambomba.
Campana sobre campana (o «Campanas de Belén»)
España, Andalucía
Villancico popular andaluz de autor desconocido que entró en el repertorio navideño en el siglo XIX; «Campanas de Belén» es su otro título.
¿Se puede cantar libremente? Es tradicional y anónimo.
En clase: Coplas de ocho sílabas con rima, onomatopeyas de campanas y acompañamiento con triángulo o campanillas.
Hacia Belén va una burra
España
Canción popular de transmisión oral, con muchas variantes; como «Hacia Belén va un borrico» aparece en el Cancionero escolar español de 1954.
¿Se puede cantar libremente? No se le conoce autor y circula en versiones orales. Los arreglos corales firmados sí pueden tener derechos.
En clase: La onomatopeya «rin, rin», la percusión con botella rascada, pandereta y cucharas y, en los cursos altos, los anacronismos de la letra.
Fum, fum, fum
Cataluña (Prats de Lluçanès)
Canción de pastores recogida en 1904 en Prats de Lluçanès y publicada en 1909 en una colección de canciones populares catalanas. La versión en castellano es una adaptación popular.
¿Se puede cantar libremente? El texto tradicional catalán y la adaptación popular castellana son anónimos.
En clase: La repetición y la onomatopeya, comparar la versión catalana con la castellana y añadir estrofas inventadas.
Riu, riu, chiu
España, Renacimiento
Está en el llamado Cancionero de Upsala, impreso en Venecia en 1556, y se atribuye a Mateo Flecha el Viejo. Es una de las canciones de Navidad en castellano más antiguas que se conservan.
¿Se puede cantar libremente? Es del siglo XVI; el facsímil digital del cancionero está marcado como de dominio público.
En clase: La onomatopeya de un pájaro, el castellano antiguo (grafías como «bozes») y escuchar polifonía a cuatro voces.
Noche de paz
Austria, con traducción al español del siglo XIX
Letra de Joseph Mohr y música de Franz Xaver Gruber, estrenada en Oberndorf (Austria) en la Navidad de 1818. La versión española más cantada se atribuye a Federico Fliedner (1845-1901).
¿Se puede cantar libremente? Los tres autores murieron hace más de un siglo; al cantarla hay que nombrarlos: Mohr, Gruber y, en español, Fliedner.
En clase: Canción de cuna en compás de tres; comparar el original y la traducción (qué se gana y qué se pierde al traducir).
A la nanita nana
España
No es anónima: es «La nana, balada al Niño Jesús», de 1904, con música de José Ramón Gomis y letra de Juan Francisco Muñoz y Pabón. Después pasó a cantarse como popular.
¿Se puede cantar libremente? Es de dominio público en España, pero hay que nombrar a sus autores (Gomis y Muñoz y Pabón) y no presentarla como tradicional.
En clase: La nana: pulso lento, cantar suave y mecer. Es un buen ejemplo de canción de autor que se volvió popular.
Para pedir posada (la letanía de las posadas)
México
Canto dialogado entre peregrinos y posaderos de las posadas mexicanas (del 16 al 24 de diciembre), una tradición que viene de las misas de aguinaldo de finales del siglo XVI. La letanía es anónima y de transmisión oral.
¿Se puede cantar libremente? Es una tradición anónima de México; conviene decir siempre su origen.
En clase: Canto a dos coros (dentro y fuera), dramatización y comparación con otras tradiciones de diciembre.
A la rorro, niño
México (también en otros países de América)
Arrullo tradicional que se canta en Nochebuena al «acostar al Niño Dios».
¿Se puede cantar libremente? Es una tradición anónima de México; conviene decir siempre su origen.
En clase: La canción de cuna y la palabra «rorro», una voz para arrullar (compárala con el «arrorró» de Canarias).