Literatura medieval española: juglares, clérigos y el Cid
Cuatro siglos de literatura para oír: los juglares y su Cid, los clérigos y la cuaderna vía, los cuentos con moraleja y las coplas de Manrique.
Apartados del tema (12)
Qué es la literatura medieval
Llamamos literatura medieval española a la que se escribe en castellano entre el siglo XII y finales del XV. Es la literatura de una sociedad estamental (nobles, clero y campesinos), marcada por la Reconquista y por la religión, en la que casi nadie sabía leer. Por eso es, sobre todo, una literatura para oír: los juglares la recitaban en las plazas y en los castillos, y los textos escritos se leían en voz alta.
Tiene dos finalidades que a menudo van juntas: enseñar (la doctrina cristiana, la moral, cómo debe comportarse un buen señor) y entretener. Muchas obras son anónimas, porque el autor no se consideraba dueño de su texto, y se copiaban y cambiaban al pasar de boca en boca o de manuscrito en manuscrito. Al final de la época, en el siglo XV, llegan la imprenta y el interés por los clásicos que anuncian el Renacimiento.
Mester de juglaría y mester de clerecía
«Mester» quiere decir oficio. El mester de juglaría es el de los juglares, artistas ambulantes que vivían de recitar cantares de gesta y canciones; su poesía es oral, popular y casi siempre anónima. El mester de clerecía es el de los clérigos, hombres cultos que sabían latín; su poesía se escribe, se cuida la medida de cada verso y busca enseñar. Un poema de clerecía del siglo XIII, el Libro de Alexandre, presume de ser un oficio «sin pecado», distinto del de los juglares.
La mejor forma de distinguirlos es comparar sus rasgos uno a uno:
- Juglar
- Fídula
- Público de la plaza
- Torre románica
- Clérigo copista
- Pluma de ave
- Libro manuscrito
| Rasgo | Juglaría | Clerecía |
|---|---|---|
| Autores | Juglares, casi siempre anónimos | Clérigos y hombres cultos, a veces con nombre |
| Transmisión | Oral: se recita de memoria | Escrita: se lee en voz alta |
| Temas | Hazañas de héroes (épica) | Religiosos y morales: milagros, vidas de santos |
| Verso | Medida irregular, rima asonante en tiradas | Cuaderna vía: alejandrinos con una rima consonante |
| Ejemplo | Cantar de mio Cid | Milagros de Nuestra Señora |
El Cantar de mio Cid
El Cantar de mio Cid es el gran cantar de gesta castellano. Se compuso hacia 1200 y se conserva en un único manuscrito, guardado en la Biblioteca Nacional de España, que copia otro que firmó Per Abbat en 1207. Cuenta, con muchos elementos inventados, la historia de un personaje real, Rodrigo Díaz de Vivar: desterrado por el rey Alfonso VI, conquista Valencia y recupera su honra; después, sus hijas son humilladas por los infantes de Carrión y el Cid obtiene justicia ante las cortes.
Sus unos 3.730 versos se dividen en tres cantares: el del destierro, el de las bodas y el de la afrenta de Corpes. El héroe no es un guerrero desmesurado, sino un hombre mesurado, leal a su rey aunque este lo trate injustamente, y buen padre. El estilo es el de la poesía oral: versos de medida irregular partidos en dos mitades, rima asonante, epítetos que se repiten («el que en buen hora nació») y llamadas al público.
La prosa medieval: Alfonso X y don Juan Manuel
La prosa en castellano madura en el siglo XIII con Alfonso X el Sabio, que reúne en su corte a traductores y sabios para escribir historia, leyes y ciencia en la lengua del pueblo, no en latín. Su sobrino don Juan Manuel da un paso más: en El conde Lucanor (1335), el conde pide consejo a su criado Patronio, que le responde con un cuento y una moraleja final en verso. Son relatos breves, de origen oriental, clásico o popular, que se siguen leyendo en las aulas.
El Arcipreste de Hita y el siglo XV: el Romancero y Manrique
En el siglo XIV, Juan Ruiz, arcipreste de Hita, escribe el Libro de buen amor, una falsa autobiografía de sus aventuras amorosas, contada con humor y con personajes como la alcahueta Trotaconventos, que anuncia a la Celestina. En el siglo XV la poesía se vuelve más culta en las cortes, con el marqués de Santillana, mientras el pueblo canta los romances, poemas breves de versos de ocho sílabas que se aprendían de memoria.
Jorge Manrique cierra la época con las Coplas por la muerte de su padre: una meditación sobre la muerte, el paso del tiempo y la fama en coplas de pie quebrado. Manrique distingue tres vidas: la terrenal, que se acaba; la de la fama, que dura en la memoria, y la eterna. La Celestina (1499), ya en la frontera del Renacimiento, tiene su propia guía de lectura.
Autores y obras de la literatura medieval
Las fichas reúnen las obras y los autores que hay que conocer, con sus fechas. De muchos autores medievales apenas sabemos algo más que su nombre.
Cantar de mio Cid (anónimo)
Compuesto hacia 1200; un único manuscrito, en la Biblioteca Nacional de España
El gran cantar de gesta castellano: unos 3.730 versos en tres cantares, el del destierro, el de las bodas y el de la afrenta de Corpes.
Obras: Cantar de mio Cid.
Gonzalo de Berceo
Berceo (La Rioja), hacia 1196 – hacia 1260
Clérigo ligado al monasterio de San Millán de la Cogolla y primer poeta castellano de nombre conocido: vidas de santos y milagros en cuaderna vía.
Obras: Milagros de Nuestra Señora, Vida de santo Domingo de Silos.
Alfonso X el Sabio
Toledo, 1221 – Sevilla, 1284
Rey de Castilla que hizo del castellano una lengua de saber: historia, leyes y ciencia escritas en su corte. Sus Cantigas a la Virgen están en gallego-portugués.
Obras: Estoria de España, Siete Partidas, Cantigas de Santa María.
Juan Ruiz, arcipreste de Hita
Fechas desconocidas (finales del siglo XIII – mediados del XIV)
Su libro mezcla aventuras amorosas, fábulas, sátira y poemas religiosos con mucho humor: dice enseñar el «buen amor» contando el «loco amor».
Obras: Libro de buen amor.
Don Juan Manuel
Escalona (Toledo), 1282 – 1348
Sobrino de Alfonso X y gran señor de su tiempo: reúne en El conde Lucanor cuentos con moraleja que acaban con una enseñanza en verso.
Obras: El conde Lucanor.
Marqués de Santillana
Carrión de los Condes, 1398 – Guadalajara, 1458
Noble y poeta culto del siglo XV: en sus serranillas, un caballero se encuentra con una pastora en la sierra; probó también el soneto «al itálico modo».
Obras: Serranillas, Sonetos fechos al itálico modo.
Jorge Manrique
Hacia 1440 – 1479, ante el castillo de Garcimuñoz
Noble y soldado, murió en combate. Las coplas a la muerte de su padre, don Rodrigo, son una de las cimas de la poesía en español.
Obras: Coplas por la muerte de su padre.
La literatura medieval en la línea del tiempo
La Edad Media ocupa casi la mitad de la línea: del Cantar de mio Cid, hacia 1200, a La Celestina hay tres siglos. Compárala con lo cerca que quedan después el Renacimiento y el Barroco.
- Edad Media
- Renacimiento
- Barroco
- Ilustración y Neoclasicismo
- Romanticismo
- Realismo y naturalismo
- Modernismo y generación del 98
- Novecentismo y vanguardias
- Generación del 27
Edad Media (siglos XII-XV)
«Cantar de mio Cid»
Cantar de gesta anónimo sobre el destierro y la honra recuperada de Rodrigo Díaz de Vivar; lo conserva la copia de Per Abbat.
«Milagros de Nuestra Señora» (Berceo)
Veinticinco milagros de la Virgen en cuaderna vía: el mester de clerecía y el primer poeta castellano de nombre conocido.
«Libro de buen amor» (Juan Ruiz)
La autobiografía amorosa y burlesca del Arcipreste de Hita, con fábulas, sátira y la alcahueta Trotaconventos.
«El conde Lucanor» (don Juan Manuel)
Cuentos con moraleja que Patronio narra a su señor para aconsejarle: la prosa didáctica medieval.
«Coplas por la muerte de su padre» (Manrique)
Cuarenta coplas de pie quebrado sobre la muerte, el paso del tiempo y la fama de don Rodrigo Manrique.
«Gramática de la lengua castellana» (Nebrija)
La primera gramática del castellano, impresa en Salamanca el mismo año en que llega Colón a América.
«La Celestina» (Fernando de Rojas)
Los amores de Calisto y Melibea y la vieja alcahueta que los une: obra de transición entre la Edad Media y el Renacimiento.
Renacimiento (siglo XVI)
Obras de Boscán y de Garcilaso
Se publican juntas tras la muerte de los dos: el endecasílabo, el soneto y la lira italianos entran en la poesía castellana.
«Lazarillo de Tormes» (anónimo)
Cuatro ediciones el mismo año de la autobiografía de un pícaro que sirve a varios amos: el modelo de la novela picaresca.
«De los nombres de Cristo» (fray Luis de León)
Diálogos en prosa del poeta de la «Vida retirada», cuyos versos circularon en copias manuscritas.
«Libro de la vida» (santa Teresa de Jesús)
Autobiografía espiritual de la mística de Ávila, publicada por fray Luis de León seis años después de su muerte.
Barroco (siglo XVII)
«Don Quijote de la Mancha» (Cervantes)
Las dos partes de la novela que parodia los libros de caballerías y abre la novela moderna.
«Arte nuevo de hacer comedias» (Lope de Vega)
Lope defiende en verso su comedia nueva: tres actos, lo trágico mezclado con lo cómico y la estrofa según la situación.
«Soledades» (Góngora)
Poema culterano de metáforas y latinismos que circuló en copias manuscritas y desató una gran polémica.
«Fuenteovejuna» (Lope de Vega)
Un pueblo entero se rebela contra el comendador que abusa de su poder.
«El Buscón» (Quevedo)
Novela picaresca conceptista, llena de juegos de palabras y de humor cruel.
«La vida es sueño» (Calderón)
Segismundo, encerrado desde niño, duda de qué es real: la vida como sueño y la libertad del ser humano.
Ilustración y Neoclasicismo (siglo XVIII y comienzos del XIX)
Fundación de la Real Academia Española
Nace para fijar la lengua; su primer diccionario, el de autoridades, sale entre 1726 y 1739.
«Teatro crítico universal» (Feijoo)
Ensayos que combaten supersticiones y errores comunes con la razón y la experiencia.
«Cartas marruecas» (Cadalso)
Cartas ficticias de un viajero marroquí que miran con ojos críticos la España de su tiempo.
«El sí de las niñas» (Moratín)
Comedia en prosa contra los matrimonios concertados: una joven obligada a casarse con un hombre mucho mayor.
Romanticismo (1833-1871)
«Vuelva usted mañana» (Larra)
Artículo de costumbres que critica la pereza y la burocracia de la España de su tiempo.
«Don Álvaro o la fuerza del sino» (duque de Rivas)
Su estreno marca el triunfo del drama romántico: el destino trágico y la mezcla de prosa y verso.
«Canción del pirata» (Espronceda)
El pirata libre que no reconoce más ley que la suya: el héroe rebelde del Romanticismo.
«Don Juan Tenorio» (Zorrilla)
El drama romántico más representado: el burlador que se salva por el amor de doña Inés.
«Cantares gallegos» (Rosalía de Castro)
Poemas en gallego que abren el Rexurdimento, el renacer de la literatura gallega.
«Rimas» (Bécquer)
Publicadas por sus amigos tras su muerte: poemas breves e íntimos sobre la poesía, el amor y la soledad.
Realismo y naturalismo (1872-1887)
«Trafalgar» (Galdós)
Primera novela de los «Episodios nacionales», con los que Galdós cuenta la historia de España del siglo XIX.
«La cuestión palpitante» (Pardo Bazán)
Artículos que dan a conocer en España el naturalismo de Zola.
«La Regenta» (Clarín)
Ana Ozores se ahoga en la vida provinciana de Vetusta: la gran novela del realismo español.
«En las orillas del Sar» (Rosalía de Castro)
Poemas en castellano, sobrios y melancólicos, sobre el dolor, la soledad y el paso del tiempo.
«Fortunata y Jacinta» (Galdós)
Dos mujeres de dos clases sociales y un mismo hombre en el Madrid de su tiempo.
«Los pazos de Ulloa» (Pardo Bazán)
Novela naturalista sobre la decadencia de una casa noble en la Galicia rural.
Modernismo y generación del 98 (1888-1913)
«Azul...» (Rubén Darío)
Cuentos y poemas publicados en Valparaíso (Chile) que abren el modernismo.
«Prosas profanas» (Rubén Darío)
Cisnes, princesas y versos de gran musicalidad: el modernismo en su plenitud.
España pierde Cuba, Puerto Rico y Filipinas
El Tratado de París cierra la guerra con Estados Unidos: España renuncia a Cuba y cede Puerto Rico, Filipinas y Guam.
«Cantos de vida y esperanza» (Rubén Darío)
Darío mira hacia dentro y hacia lo hispano: un modernismo más reflexivo.
«El árbol de la ciencia» (Baroja)
Andrés Hurtado busca un sentido a la vida en una España atrasada: pesimismo y prosa directa.
«Campos de Castilla» (Antonio Machado)
El paisaje de Soria y la preocupación por España en poemas sobrios.
Novecentismo y vanguardias (1914-1926)
«Niebla» (Unamuno)
Una «nivola» en la que el protagonista va a hablar con su autor.
«Diario de un poeta recién casado» (Juan Ramón Jiménez)
Escrito en 1916, en el viaje por mar a Estados Unidos: abre la «poesía desnuda», sin adornos.
«Greguerías» (Ramón Gómez de la Serna)
Libro de frases breves que juntan humor y metáfora y anuncian la vanguardia.
«Luces de bohemia» (Valle-Inclán)
La última noche de Max Estrella en Madrid: nace el esperpento, la realidad deformada.
«La deshumanización del arte» (Ortega y Gasset)
Ensayo sobre el arte nuevo: juego, ironía y distancia de los sentimientos.
Generación del 27 (1927-1936)
Homenaje a Góngora en el Ateneo de Sevilla
Tercer centenario de su muerte: los poetas jóvenes que se reúnen dan nombre a una generación.
«Romancero gitano» (García Lorca)
Romances de gitanos, luna y muerte: la tradición popular con metáforas de vanguardia.
«La voz a ti debida» (Pedro Salinas)
Poemario de amor que dialoga con la persona amada.
Asesinato de García Lorca
Al comienzo de la guerra civil: muerte, cárcel y exilio dispersan a la generación.
En papel va lo del tema, con lo de justo antes y justo después; la línea entera (48 obras y hechos) está en la página del tema en la web y en su PDF.
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Las franjas son orientativas: los movimientos no empiezan ni acaban un día concreto y a menudo conviven. Bécquer y Rosalía escriben su obra mayor cuando ya triunfa el realismo; el modernismo y la generación del 98 son de los mismos años, y Valle-Inclán crea el esperpento a la vez que las vanguardias. De muchas obras medievales y del Siglo de Oro solo se conocen fechas aproximadas.
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Esquema de la literatura medieval
El esquema reúne en tres columnas el contexto, las características y las obras. Se descarga en PDF para estudiar o con huecos para completar.
Contexto
- Sociedad estamentalNobles, clero y campesinos; la Iglesia guarda la cultura y la mayoría de la gente no sabe leer.
- La ReconquistaLos reinos cristianos avanzan hacia el sur: la frontera da héroes como el Cid.
- Del latín al castellanoLas lenguas romances empiezan a escribirse; Alfonso X impulsa la prosa en castellano.
- El siglo XVLlegan la imprenta y el humanismo; en 1492 Nebrija publica la primera gramática del castellano.
Características
- Literatura para oírSe recita o se lee en voz alta ante un público que escucha; muchas obras son anónimas.
- Enseñar y entretenerIntención didáctica y religiosa: ejemplos con moraleja, milagros, vidas de santos.
- Mester de juglaríaCantares de gesta de los juglares: versos irregulares, rima asonante y fórmulas para recordar.
- Mester de clerecíaPoemas cultos de clérigos en cuaderna vía: cuatro versos de catorce sílabas con una misma rima consonante.
Autores y obras
- «Cantar de mio Cid»Cantar de gesta anónimo (hacia 1200) sobre el destierro y la honra del Cid.
- Gonzalo de Berceo«Milagros de Nuestra Señora»: el primer poeta castellano de nombre conocido.
- Juan Ruiz y don Juan Manuel«Libro de buen amor» (1330 y 1343) y «El conde Lucanor» (1335).
- Jorge Manrique«Coplas por la muerte de su padre»: la muerte, la fama y el paso del tiempo.
«La Celestina» (1499), al final del siglo XV, es ya una obra de transición hacia el Renacimiento: tiene su propia guía de lectura.
Para imprimir:Esquema en PDFEsquema para completar, con solucionario
Comentario de texto: el Cid sale de Vivar
Los primeros versos que se conservan del Cantar de mio Cid cuentan la salida del héroe de su casa y su llegada a Burgos, donde nadie se atreve a acogerlo. Al lado, una versión en castellano actual para entender cada verso; el comentario se hace sobre el original.
Texto original
De los sos oios tan fuerte mientre lorandoTornaua la cabeça e estaua los catando.Vio puertas abiertas e vços sin cañados,Alcandaras uazias sin pielles e sin mantos,E sin falcones e sin adtores mudados.Sospiro myo Çid, ca mucho auie grandes cuydados.Fablo myo Çid bien e tan mesurado:«Grado a ti, señor padre, que estas en alto,Esto me an buelto myos enemigos malos.»Alli pienssan de aguiiar, alli sueltan las rriendas.A la exida de Biuar ouieron la corneia diestra,E entrando a Burgos ouieron la siniestra.Meçio myo Çid los ombros e engrameo la tiesta:«¡Albricia, Albarffanez, ca echados somos de tierra!»Myo Çid Rruy Diaz por Burgos entraua;En su conpaña LX pendones leuaua. Exien lo ver mugeres e uarones,Burgeses e burgesas por las finiestras son puestos,Plorando de los oios, tanto auyen el dolor.De las sus bocas todos dizian una rrazon:«¡Dios, que buen vassalo si ouiesse buen señor!»
En castellano actual (versión de Aulapedia)
Llorando con gran fuerza de sus ojos,volvía la cabeza y se quedaba mirándolos.Vio puertas abiertas y postigos sin candados,perchas vacías, sin pieles y sin mantos,y sin halcones y sin azores mudados.Suspiró mi Cid, porque tenía muy grandes preocupaciones.Habló mi Cid, bien y con mucha mesura:«Gracias a ti, Señor, Padre que estás en lo alto,esto me han tramado mis malos enemigos».Allí empiezan a espolear, allí sueltan las riendas.A la salida de Vivar vieron la corneja a la derecha,y al entrar en Burgos la vieron a la izquierda.Movió mi Cid los hombros y sacudió la cabeza:«¡Buenas noticias, Álvar Fáñez, que nos echan de nuestra tierra!».Mi Cid Ruy Díaz en Burgos entraba;en su compañía llevaba sesenta pendones. Salen a verlo mujeres y hombres,burgueses y burguesas se asoman a las ventanas,llorando de sus ojos: tanto dolor sentían.Por sus bocas todos decían lo mismo:«¡Dios, qué buen vasallo si tuviera buen señor!».
Anónimo, Cantar de mio Cid (hacia 1200), versos 1-20 (comienzo del cantar del destierro). Texto de K. Vollmöller, Poema del Cid. Nach der einzigen Madrider Handschrift, Halle, Niemeyer, 1879, p. 1, que reproduce el manuscrito, cotejado con el manuscrito de la Biblioteca Nacional de España (Vitr/7/17), fol. 1r, en el facsímil de la Biblioteca Digital Mundial y con la primera edición, de T. A. Sánchez (Colección de poesías castellanas anteriores al siglo XV, t. I, Madrid, Sancha, 1779, p. 231) (consulta: 15 de octubre de 2026). Se respetan las grafías del manuscrito que conserva Vollmöller (u por v, ç, ff, rr, la falta de tildes); solo se separan dos palabras que el editor escribe juntas («a ti») y se usan comillas españolas, con el signo de apertura en las dos exclamaciones.
Notas sobre el texto y sus ediciones
- La primera hoja del manuscrito se perdió: el cantar empieza en mitad de la escena. La numeración de los versos es la de las ediciones modernas.
- El manuscrito y Vollmöller leen «vassalo» en el verso 20; la forma «vassallo» que se cita a menudo es la del texto crítico de Menéndez Pidal (1908-1911), que no se ha usado.
- Sánchez (1779) pone la ortografía al día a su manera (b por u, z por ç: «Tornaba», «cabeza», «Mezió»), escribe «Albrizias Alvar Fanez» en el verso 14 y «son puestas» en el 17, y no usa comillas.
- Los versos 16 y 17 están oscurecidos en el manuscrito por los reactivos que se le aplicaron en el siglo XIX; su lectura es la de Vollmöller.
Palabras del texto
- tan fuerte mientre
- tan fuertemente, con tanta fuerza.
- catando
- mirando.
- vços
- puertas pequeñas, postigos.
- cañados
- candados.
- alcandaras
- perchas para las aves de caza y para la ropa.
- adtores mudados
- azores que ya han cambiado la pluma, los más valiosos para cazar.
- ca
- porque, pues.
- cuydados
- preocupaciones.
- an buelto
- han tramado, han urdido.
- pienssan de aguiiar
- empiezan a espolear a los caballos.
- exida
- salida.
- corneia diestra / siniestra
- la corneja que vuela a la derecha anunciaba buena suerte; a la izquierda, mala.
- engrameo la tiesta
- sacudió la cabeza.
- albricia
- ¡buena noticia!: el Cid quita importancia al mal agüero y anima a los suyos.
- LX
- sesenta, en números romanos.
- exien
- salían.
- finiestras
- ventanas.
- rrazon
- frase, palabras.
- ouiesse
- tuviera.
El comentario, paso a paso
Así se comenta el fragmento, en el orden que se pide en clase. La ficha del comentario trae el texto con los versos numerados, una pregunta para cada paso y este comentario como solucionario.
Localización. ¿De qué autor y obra es, y cuándo se escribió?
Ver la respuesta: Localización
Son los veinte primeros versos que se conservan del Cantar de mio Cid, el gran cantar de gesta castellano, anónimo y compuesto hacia 1200. Abren el cantar del destierro, el primero de los tres: el rey Alfonso VI ha desterrado al Cid y el héroe abandona su casa de Vivar camino de Burgos. Como se perdió la primera hoja del manuscrito, el texto empieza en mitad de la escena.
Tema. ¿De qué trata, en una frase?
Ver la respuesta: Tema
El dolor del Cid al abandonar su casa por un destierro injusto, y la admiración del pueblo por un vasallo leal que no tiene el señor que merece.
Resumen. ¿Qué dice, con tus palabras y en pocas líneas?
Ver la respuesta: Resumen
El Cid llora al ver su casa de Vivar vacía, suspira y, sin perder la calma, da gracias a Dios y culpa a sus enemigos. Al salir de Vivar y al entrar en Burgos ven dos agüeros, uno bueno y otro malo, pero él anima a Álvar Fáñez. Entra en Burgos con sesenta pendones y la gente, que llora asomada a las ventanas, lamenta que un vasallo tan bueno no tenga un buen señor.
Estructura. ¿En qué partes se divide y qué dice cada una?
Ver la respuesta: Estructura
- Primera parte, la despedida de Vivar (versos 1-9): el Cid mira su casa abandonada y, con mesura, da gracias a Dios y culpa a sus enemigos.
- Segunda parte, la salida (versos 10-14): parten a caballo; los agüeros de la corneja no lo desaniman, y anima a Álvar Fáñez.
- Tercera parte, la entrada en Burgos (versos 15-20): el pueblo llora al verlo pasar y resume el sentido del cantar en una exclamación.
Forma y recursos. ¿Cómo está escrito, qué recursos usa y con qué efecto?
Ver la respuesta: Forma y recursos
- Verso épico: Versos largos de medida irregular, partidos en dos mitades (hemistiquios) y agrupados en tiradas que riman en asonante: en á-o la primera («lorando», «catando», «cañados», «mantos»), en é-a la segunda («rriendas», «diestra», «siniestra», «tierra») y en ó la tercera («dolor», «rrazon», «señor»). Es la forma del mester de juglaría, pensada para recitar en voz alta.
- Epítetos y fórmulas: El héroe se nombra con fórmulas fijas: «myo Çid» y «Myo Çid Rruy Diaz». Ayudan al juglar a recordar y al público a reconocer al héroe; el posesivo muestra el cariño de quien lo canta.
- Enumeración: La casa vacía se describe por lo que falta: «sin pielles e sin mantos» y «sin falcones e sin adtores mudados». Muestra en pocas palabras que el Cid lo ha perdido todo.
- Estilo directo: El Cid habla a Dios («Grado a ti, señor padre») y a Álvar Fáñez («Albricia, Albarffanez»). El público oye al héroe y la escena gana viveza.
- Contraste: A la salida, la corneja va a la derecha («la corneia diestra») y a la entrada de Burgos, a la izquierda («la siniestra»). Los dos agüeros opuestos anuncian que lo que espera en Burgos es peligroso.
Rasgos del movimiento. ¿Qué rasgos de su movimiento se ven en el texto?
Ver la respuesta: Rasgos del movimiento
Un héroe mesurado (llora y suspira, pero habla «bien e tan mesurado»); La lealtad del vasallo frente a un señor injusto (el pueblo lo resume en «Dios, que buen vassalo si ouiesse buen señor!»); Realismo y detalles de la vida de la época (las «Alcandaras uazias», los halcones y los «LX pendones»); Un público que asiste a la historia (los burgaleses lloran «por las finiestras son puestos»).
Valoración. ¿Qué valor tiene el texto, en su época y hoy, y qué opinas tú?
Ver la respuesta: Valoración
Es uno de los comienzos más intensos de la épica europea: sin presentar al héroe, nos pone delante de su dolor y de su casa vacía, y en veinte versos plantea el conflicto de todo el cantar, un vasallo leal frente a un rey que lo trata injustamente. El Cid no es un guerrero sobrehumano: llora, suspira y se fija en los agüeros, pero no pierde la mesura. El último verso resume la obra y se sigue citando hoy.
Conceptos clave
Las palabras que conviene saber definir, porque son las que más se preguntan:
- Juglar: artista ambulante que recitaba, cantaba y entretenía al público de plazas y castillos a cambio de dinero o comida.
- Mester de juglaría: oficio de los juglares: poesía popular y oral, de versos irregulares y rima asonante, como los cantares de gesta.
- Mester de clerecía: oficio de los clérigos: poesía culta y escrita, de versos regulares, que enseña la doctrina y la moral.
- Cantar de gesta: poema épico que narra las hazañas de un héroe que representa los valores de su pueblo.
- Cuaderna vía: estrofa de cuatro versos alejandrinos (catorce sílabas, partidos en dos mitades de siete) con una sola rima consonante.
- Epíteto épico: expresión fija que acompaña al nombre del héroe y lo ensalza, como «el que en buen hora nació».
- Romance: poema narrativo de versos de ocho sílabas con rima asonante en los pares, transmitido de memoria.
- Apólogo o exemplo: cuento breve con una enseñanza moral al final, como los que reúne «El conde Lucanor».
- Copla de pie quebrado: estrofa de seis versos de ocho sílabas en la que el tercero y el sexto son más cortos, de cuatro.
- Ubi sunt: tópico que pregunta dónde están los poderosos y las glorias del pasado para mostrar que todo pasa.
Cómo estudiarlo y cómo usar esta página en clase
Organiza el tema por siglos y por géneros: en el XII y el XIII, la épica de los juglares y la clerecía de Berceo; en el XIII y el XIV, la prosa de Alfonso X y don Juan Manuel y el Libro de buen amor; en el XV, la poesía culta, el Romancero y Manrique. La tabla de los dos mesteres es lo primero que se pregunta: apréndela comparando rasgo por rasgo. Un error frecuente es pensar que «anónimo» quiere decir «popular»: también hay obras cultas sin autor conocido.
Si das clase, leer en voz alta unos versos del Cid, como lo haría un juglar, ayuda a entender la rima asonante y las fórmulas; y contar las sílabas de una estrofa de Berceo muestra la regularidad de la cuaderna vía. El esquema para completar, la línea del tiempo y la ficha del comentario se descargan en A4 o en Carta, con su solucionario.
Ejemplos resueltos paso a paso
Ejemplo 1: Un poema anónimo narra las hazañas de un caballero desterrado por su rey; sus versos tienen medidas distintas, riman en asonante y repiten fórmulas como «el que en buen hora nació». ¿A qué mester pertenece y por qué?
- Las hazañas de un héroe que representa los valores de su pueblo son el tema de un cantar de gesta.
- Los versos irregulares y la rima asonante son propios de la poesía oral, no de la culta, que cuenta las sílabas.
- Las fórmulas fijas (epítetos épicos) ayudaban al juglar a recitar de memoria y al público a seguir la historia.
Solución Es del mester de juglaría: un cantar de gesta como el «Cantar de mio Cid», hecho para ser recitado por juglares.
Ejemplo 2: Ordena estas obras de la más antigua a la más reciente: a) «Niebla» (Unamuno); b) «Fuenteovejuna» (Lope de Vega); c) «Gramática de la lengua castellana» (Nebrija); d) «El conde Lucanor» (don Juan Manuel); e) «En las orillas del Sar» (Rosalía de Castro).
- Busca sus fechas en la línea del tiempo: a) 1914; b) 1619; c) 18 de agosto de 1492; d) 1335; e) 1884.
- Ordénalas por la fecha de la obra; si tiene dos (la de su composición y la de su edición, o las de sus dos partes), cuenta la primera. Fíjate también en el movimiento de cada una: los movimientos van en orden.
Solución Orden: d, c, b, e, a.
Las obras en orden Orden Obra Fecha Movimiento 1.º (d) «El conde Lucanor» (don Juan Manuel) 1335 Literatura medieval 2.º (c) «Gramática de la lengua castellana» (Nebrija) 18 de agosto de 1492 Literatura medieval 3.º (b) «Fuenteovejuna» (Lope de Vega) 1619 Barroco 4.º (e) «En las orillas del Sar» (Rosalía de Castro) 1884 Romanticismo 5.º (a) «Niebla» (Unamuno) 1914 Generación del 98 Ejemplo 3: ¿Qué rasgos de la épica medieval hay en estos versos del Cantar de mio Cid (versos 1-20, comienzo del cantar del destierro)?
- Lee el fragmento de la sección del comentario y subraya las palabras que te llamen la atención.
- Un héroe mesurado: llora y suspira, pero habla «bien e tan mesurado».
- La lealtad del vasallo frente a un señor injusto: el pueblo lo resume en «Dios, que buen vassalo si ouiesse buen señor!».
- Realismo y detalles de la vida de la época: las «Alcandaras uazias», los halcones y los «LX pendones».
- Un público que asiste a la historia: los burgaleses lloran «por las finiestras son puestos».
Solución Cuatro rasgos: un héroe mesurado; la lealtad del vasallo frente a un señor injusto; realismo y detalles de la vida de la época; un público que asiste a la historia.
Errores frecuentes
- Confundir los mesteres: el de juglaría es oral, popular y de versos irregulares; el de clerecía, escrito, culto y de versos regulares.
- Pensar que el Cid de la obra es igual al personaje histórico: el cantar mezcla hechos reales con otros inventados.
- Decir que la cuaderna vía tiene versos de ocho sílabas: son alejandrinos, de catorce.
- Situar a Manrique en el Renacimiento: escribe sus Coplas en el siglo XV, hacia 1476-1479.
Ponte a prueba
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En qué cursos se ve
En España:
La Orden EFP/754/2022 no reparte los movimientos literarios entre los cursos de la ESO: en 3.º pide usar «información contextual, cultural y artística básica para construir la interpretación de las obras literarias» y en 4.º, una «aproximación a algunas obras relevantes de la literatura española». Aulapedia lo sitúa en 3.º, con la Edad Media y los Siglos de Oro: es una propuesta. En Bachillerato, el Real Decreto 243/2022 lleva a 2.º las obras «del último cuarto del siglo XIX y de los siglos XX y XXI»; las anteriores quedan para 1.º. Tu comunidad autónoma puede ordenarlo de otra forma: consulta la programación de tu centro.
Este tema sigue el currículo de España. En México, la gramática, la ortografía y la literatura se trabajan en Español, del campo formativo Lenguajes de la secundaria (fase 6 de la Nueva Escuela Mexicana), y en el bachillerato, en Lengua y Comunicación.
Para repasarlo en verano o antes de un examen, está en el cuadernillo de repaso de Lengua de 3.º de ESO, con sus soluciones.
Qué trabaja según el currículo
Elementos del currículo que se trabajan en este tema, con el texto literal de la norma.
Lengua Castellana y Literatura · Educación Secundaria Obligatoria, 3.º y 4.º
Ver competencias, criterios y saberes · Lengua Castellana y Literatura, Educación Secundaria Obligatoria, 3.º y 4.º
Saberes básicos · Lengua Castellana y Literatura, Educación Secundaria Obligatoria, 3.º y 4.º
C. Educación literaria
- Lectura guiada: Estrategias de utilización de información sociohistórica, cultural y artística básica para construir la interpretación de las obras literarias.
- Lectura guiada: Estrategias para interpretar obras y fragmentos literarios a partir de la integración de los diferentes aspectos analizados y atendiendo a los valores culturales, éticos y estéticos presentes en los textos. Lectura con perspectiva de género.
Fuente: RD 217/2022, enseñanzas mínimas estatales.
Lengua Castellana y Literatura I · Bachillerato, 1.º
Ver competencias, criterios y saberes · Lengua Castellana y Literatura I, Bachillerato, 1.º
Saberes básicos · Lengua Castellana y Literatura I, Bachillerato, 1.º
C. Educación literaria
- Lectura guiada: Utilización de la información sociohistórica, cultural y artística para interpretar las obras y comprender su lugar en la tradición literaria.
- Lectura guiada: Vínculos intertextuales entre obras y otras manifestaciones artísticas en función de temas, tópicos, estructuras y lenguajes. Elementos de continuidad y ruptura.
Fuente: RD 243/2022, enseñanzas mínimas estatales.
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Fuentes (6)
- A. Montaner, El Cantar de mio Cid: el gran cantar de gesta hispánico (Biblioteca Nacional de España): fecha, manuscrito y estructura del Cantar (consulta: 15 de octubre de 2026).
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, portal Cantar de mio Cid: el colofón de Per Abbat (consulta: 15 de octubre de 2026).
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, portal de Gonzalo de Berceo: vida de Berceo (consulta: 15 de octubre de 2026).
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, portal del Arcipreste de Hita: Juan Ruiz y las fechas del Libro de buen amor (consulta: 15 de octubre de 2026).
- Real Academia de la Historia, Diccionario biográfico: Jorge Manrique: vida y muerte de Manrique (consulta: 15 de octubre de 2026).
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Gramática castellana de Nebrija: fecha y lugar de la Gramática (consulta: 15 de octubre de 2026).
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3.º y 4.º de ESO y 1.º y 2.º de Bachillerato
Diez movimientos y ocho siglos de literatura española, de los juglares a la generación del 27, en una línea del tiempo que se imprime y se completa.
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El siglo XVII del desengaño: la vida es breve y engañosa. Góngora retuerce la forma, Quevedo el pensamiento y Lope y Calderón llenan los corrales.
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